ഹൈന്ദവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് വിഷ്ണുവിന് ആദിയോ അന്ത്യമോ ഇല്ലെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതായത്, വിഷ്ണു ഭഗവാൻ സ്വയംഭൂ (സ്വയം ഉണ്ടായവൻ), അനാദി (തുടക്കമില്ലാത്തവൻ) ആയ പരമ ചൈതന്യമാണ്. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ജനിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
എങ്കിലും, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിക്ക് കാരണമായ ഐതിഹ്യങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും വിഷ്ണുവിനെപ്പറ്റി പറയുന്ന പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു:
1. പരബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നുള്ള ആവിർഭാവം
ഹൈന്ദവ തത്വചിന്ത അനുസരിച്ച്:
പരബ്രഹ്മം അഥവാ നിരാകാരനായ ഏകദൈവം മാത്രമാണ് ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഈ പരബ്രഹ്മം സ്വയം മൂന്ന് ഭാവങ്ങളായി (ത്രിമൂർത്തികൾ) വെളിപ്പെട്ടു:
വിഷ്ണു: സ്ഥിതി (പരിപാലനം)
ബ്രഹ്മാവ്: സൃഷ്ടി
ശിവൻ: സംഹാരം
അതുകൊണ്ട്, വിഷ്ണു ത്രിമൂർത്തികളിൽ ഒരാളായി പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനായി പരബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്ന് ആവിർഭവിച്ചു (Manifested), ജനിച്ചതല്ല.
2. നാരായണൻ എന്ന സങ്കൽപ്പം
വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പേരാണ് നാരായണൻ. ഈ പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്:
നാരം (ജലം/വെള്ളം) + അയനം (വാസസ്ഥലം) = നാരായണൻ
അതായത്, പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിക്ക് മുൻപ്, എല്ലാം ജലമയമായിരുന്നപ്പോൾ, ആ ജലത്തിൽ ആദിശേഷൻ എന്ന സർപ്പത്തിന്മേൽ ശയിച്ചിരുന്ന ചൈതന്യമാണ് നാരായണൻ.
ഇവിടെയും വിഷ്ണു ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ ജനിച്ചതായി പറയുന്നില്ല, പകരം എല്ലാ കാലത്തും ഉണ്ടായിരുന്ന ഒന്നായിട്ടാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
3. ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്
ചില പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം, മഹാവിഷ്ണുവിൻ്റെ നാഭീ കമലത്തിൽ (പൊക്കിൾക്കൊടിയിലെ താമരപ്പൂവിൽ) നിന്നാണ് ബ്രഹ്മാവ് ജനിച്ചത്. ഇവിടെയും വിഷ്ണുവാണ് കാരണഭൂതൻ, അല്ലാതെ വിഷ്ണുവിന് ആരും ജന്മം നൽകുന്നില്ല.
ചുരുക്കത്തിൽ:
മനുഷ്യരെപ്പോലെ ഒരു മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വിഷ്ണു ജനിച്ചതായി പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്നില്ല. അദ്ദേഹം സനാതനനും (നിത്യൻ), ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പരമമായ തത്വവുമാണ്.
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ത്രിമൂർത്തികളിൽ (ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ) ഒരാളായ മഹാവിഷ്ണു അഥവാ വിഷ്ണു ഭഗവാനെപ്പറ്റി കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ പറയാം.
🔱 വിഷ്ണു: രക്ഷകനും പരിപാലകനും
മഹാവിഷ്ണു പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരിപാലകൻ (Preserver) എന്ന നിലയിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതും ധർമ്മം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ അവതാരങ്ങൾ എടുത്ത് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതും വിഷ്ണുവാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ
സ്ഥാനം: ത്രിമൂർത്തികളിൽ ഒരാൾ (ബ്രഹ്മാവ് - സൃഷ്ടാവ്, വിഷ്ണു - പരിപാലകൻ, ശിവൻ - സംഹാരകൻ).
ഭാര്യ/ശക്തി: ധനത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും ദേവിയായ മഹാലക്ഷ്മി (ലക്ഷ്മീദേവി).
വാഹനം: പകുതി മനുഷ്യനും പകുതി പക്ഷിയുമായ ഗരുഡൻ (വിനതയുടെ പുത്രൻ).
വാസസ്ഥലം: വൈകുണ്ഠം (ക്ഷീരസാഗരത്തിലാണ് വിഷ്ണു ശയിക്കുന്നത് എന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു).
ശരീരവർണ്ണം: മേഘങ്ങൾ പോലെയുള്ള നീലനിറം.
🔸 വിഷ്ണുവിന്റെ ആയുധങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും
വിഷ്ണു ഭഗവാന്റെ നാലു കൈകളിലായി കാണുന്ന പ്രധാന ചിഹ്നങ്ങളാണ് ഇവ:
| ചിഹ്നം | പേര് | പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം |
| ശംഖ് | പാഞ്ചജന്യം | പ്രപഞ്ച ശബ്ദം, ഓംകാരം |
| ചക്രം | സുദർശനം | കാലചക്രം, ധർമ്മം |
| ഗദ | കൗമോദകി | ശക്തി, അധികാരം |
| താമര | പത്മം | ശുദ്ധത, പ്രപഞ്ചം |
🌊 വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരങ്ങൾ (ദശാവതാരം)
ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കാനായി വിഷ്ണു ഭഗവാൻ ഓരോ യുഗങ്ങളിലും പല രൂപങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഇതിനെയാണ് അവതാരങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത്. ഇതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പത്ത് അവതാരങ്ങളാണ് ദശാവതാരം:
മത്സ്യം (മീൻ)
കൂർമ്മം (ആമ)
വരാഹം (പന്നി)
നരസിംഹം (പകുതി മനുഷ്യൻ, പകുതി സിംഹം)
വാമനൻ (കുള്ളനായ ബ്രാഹ്മണ ബാലൻ)
പരശുരാമൻ (കോടാലിയേന്തിയ ക്ഷത്രിയ നിഗ്രഹകൻ)
ശ്രീരാമൻ (അയോധ്യയിലെ രാജാവ്)
ബലരാമൻ / ശ്രീകൃഷ്ണൻ
ബുദ്ധൻ
കൽക്കി (ഭാവിയിൽ അവതരിക്കാൻ പോകുന്ന അവതാരം)
ദശാവതാരങ്ങളിൽ ശ്രീരാമനും ശ്രീകൃഷ്ണനുമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ജനപ്രിയമായതുമായ അവതാരങ്ങൾ.
🕉️ പ്രധാന മന്ത്രങ്ങൾ
വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം: വിഷ്ണുവിന്റെ ആയിരം പേരുകൾ അടങ്ങിയ സ്തോത്രം.
ഓം നമോ നാരായണായ: വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിക്കുന്ന എട്ടക്ഷര മന്ത്രം (അഷ്ടാക്ഷരി).
💫 വിഷ്ണുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് പേരുകൾ
വിഷ്ണു ഭഗവാൻ പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു:
നാരായണൻ
കേശവൻ
മാധവൻ
ഗോവിന്ദൻ
വാസുദേവൻ
പദ്മനാഭൻ
ഇത്തരത്തിലുള്ള ഭക്തരോടുള്ള കരുതലാണ് !
🦁 പ്രഹ്ലാദനും നരസിംഹമൂർത്തിയും
🔱 ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം: നാരായണൻ രക്ഷകനായ കഥ
| കഥാപാത്രം/സംഭവം | സംരക്ഷണ രീതി | വിഷ്ണുവിൻ്റെ അവതാരം/രൂപം |
| ഗജേന്ദ്രൻ | മുതലയുടെ പിടിയിൽ നിന്നും ആനയെ രക്ഷിച്ചു. | ഗരുഡാരൂഢനായ വിഷ്ണു |
| അംബരീഷൻ | ദുർവ്വാസാവ് മഹർഷിയുടെ കോപത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിച്ചു. | സുദർശന ചക്രം |
| ബലി | മൂന്ന് ലോകങ്ങളും അളന്ന് മഹാബലിയെ പാതാളത്തിൽ വിമോചിപ്പിച്ചു. | വാമനൻ |
| കപിലമുനി | കപിലമുനിയുടെ ക്രോധത്തിൽ നിന്നും സഗരപുത്രന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകി. | കപിലൻ (വിഷ്ണുവിൻ്റെ അംശം) |
| സത്യവാൻ & സാവിത്രി | യമധർമ്മനിൽ നിന്നും ഭർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ തിരിച്ചു നൽകി. | യമധർമ്മൻ (വിഷ്ണുവിൻ്റെ നിയോഗം) |
| മാർക്കണ്ഡേയൻ | പ്രളയകാലത്ത് രക്ഷിച്ചു. | ബാലമുകുന്ദൻ (ആലിലക്കണ്ണൻ) |
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പുരാണ കാലഘട്ടങ്ങൾ അവസാനിച്ചെങ്കിലും, ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം അനുസരിച്ച്, കലിയുഗത്തിലും (ആധുനിക കാലഘട്ടം) വിഷ്ണു ഭഗവാൻ പല രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അദൃശ്യമായ രീതിയിൽ ഭക്തരെ സംരക്ഷിക്കുകയോ സഹായിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷനായി ഭക്തനെ രക്ഷിച്ച ഒരു കഥയേക്കാൾ, ഭക്തൻ്റെ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം ഒരു പ്രതിസന്ധിയിൽ എങ്ങനെ സംരക്ഷണമായി മാറി എന്നതിൻ്റെ ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കാവുന്ന പ്രശസ്തമായ ഒരു ഭക്തചരിതം താഴെ നൽകുന്നു:
🐐 കുറൂരമ്മയും ഉണ്ണിക്കണ്ണനും
കൃഷ്ണഭക്തരുടെ ഇടയിൽ വളരെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് കുറൂരമ്മയുടെയും ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെയും കഥ. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനുമായി (ശ്രീകൃഷ്ണൻ) ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഭക്തചരിതമാണ്.
1. കുറൂരമ്മയുടെ ഭക്തി
ഏകദേശം 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന, അചഞ്ചലമായ കൃഷ്ണഭക്തിയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഭക്തയായിരുന്നു കുറൂരമ്മ. തൃശ്ശൂരിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അവർ ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൻ്റെ സ്വന്തം മകനായി, ഉണ്ണിക്കണ്ണനായി സങ്കൽപ്പിച്ച് ആരാധിച്ചു. സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഓടിക്കളിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെപ്പോലെ അവർ കണ്ണനെ കണ്ടു.
2. ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ സാന്നിധ്യം
കുറൂരമ്മയുടെ ഭക്തിയുടെ ആഴം കാരണം, ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ അവരുടെ വീട്ടിൽ ഒരു സാധാരണ കുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ ഓടിക്കളിക്കുകയും, അമ്മ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും, അമ്മയുമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. കുറൂരമ്മയ്ക്ക് അത്ഭുതങ്ങളെല്ലാം സാധാരണമായിരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ ഒരു വിഗ്രഹമല്ല, സ്വന്തം മകനായിരുന്നു.
3. വലിയ പ്രതിസന്ധി
കുറൂരമ്മയുടെ ഭർത്താവ് ഒരു പ്രത്യേക ആവശ്യത്തിനായി അടുത്തുള്ള ഒരു നമ്പൂതിരിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ധാരാളം പണം കടം വാങ്ങിയിരുന്നു. പണം കൃത്യ സമയത്ത് തിരികെ കൊടുക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, കടം കൊടുത്ത നമ്പൂതിരി നിയമനടപടികളുമായി മുന്നോട്ട് പോവുകയും കുറൂരമ്മയുടെ വീടും പറമ്പും ജപ്തി ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു.
പൈസ തിരികെ കൊടുക്കാൻ വഴിയില്ലാതെ, കുറൂരമ്മ കടുത്ത മാനസിക വിഷമത്തിലായി. തൻ്റെ ഉണ്ണിക്കണ്ണനെ വളർത്തിയ വീട് നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ദുഃഖം.
4. ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ സംരക്ഷണം
വീടും പറമ്പും ജപ്തി ചെയ്യുന്ന ദിവസം, നമ്പൂതിരിയും ഉദ്യോഗസ്ഥരും കുറൂരമ്മയുടെ വീട്ടിൽ എത്തി. അവർ വീട്ടിൽ കയറുന്നതിന് മുൻപ്, വീടിൻ്റെ മുറ്റത്ത് എവിടെ നിന്നോ ഒരു വലിയ സ്വർണ്ണനാണയം കിടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അത് കണ്ട നമ്പൂതിരി ആ നാണയം കൈക്കലാക്കി.
അവിടെ നിന്ന് അവർ വീട്ടിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ, തൊട്ടടുത്ത നിമിഷം അതുപോലെ മറ്റൊരു സ്വർണ്ണനാണയം മുറ്റത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്പൂതിരി ഇതും കൈക്കലാക്കി. ഇങ്ങനെ അവർ വീടിനകത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, മുറ്റത്തും പരിസരത്തുമായി തുടർച്ചയായി സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു.
നമ്പൂതിരിയും ഉദ്യോഗസ്ഥരും അത്ഭുതത്തോടെ ഈ നാണയങ്ങളെല്ലാം പെറുക്കിയെടുത്തു.
5. സ്ഥിതിയുടെ പരിപാലനം
ആദ്യം വാങ്ങിയ കടത്തേക്കാൾ വളരെ അധികം മൂല്യമുള്ള സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചു. തനിക്ക് കിട്ടിയത് അതിമാനുഷികമായ ഒരു ഇടപെടലാണ് എന്ന് നമ്പൂതിരിക്ക് മനസ്സിലായി. ഭഗവാൻ്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം, കുറൂരമ്മയുടെ കടം തീർന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, ജപ്തി നടപടികൾ പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ, കുറൂരമ്മയുടെ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം കാരണം സാമ്പത്തികമായ ഒരു മഹാവിപത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ (വിഷ്ണുവിൻ്റെ അവതാരം) ആ ഭക്തയെയും അവരുടെ വീടിനെയും സംരക്ഷിച്ചു. ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഒരു അത്ഭുതം കാണിക്കുന്നതിന് പകരം, അദൃശ്യമായ രീതിയിൽ പ്രശ്നത്തിന് പരിഹാരം ഉണ്ടാക്കി സ്ഥിതി നിലനിർത്തുകയായിരുന്നു.
ഈ കഥ കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തൻമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഭക്തജനങ്ങൾ പറയാറുണ്ട്.
വിഷ്ണുവിനെ സ്ഥിതി സംരക്ഷകനായി (പരിപാലകൻ - Preserver) കണക്കാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്നതിന് ഹൈന്ദവ തത്വചിന്തയിൽ വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളുണ്ട്.
വിഷ്ണുവിന്റെ ധർമ്മം, സ്വഭാവം, അവതാരങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന കാരണങ്ങൾ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു:
⚖️ പ്രപഞ്ച സന്തുലിതാവസ്ഥ ( cosmic balance)
വിഷ്ണുവിനെ സ്ഥിതി സംരക്ഷകനായി കാണുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാന കാരണം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ധാർമ്മികമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ (Dharma) നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമമായ ധർമ്മം.
സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും: ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിക്കുകയും (സത്യം) ശിവൻ സംഹരിക്കുകയും (തമസ്സ്) ചെയ്യുമ്പോൾ, അവ രണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നതിനിടയിലുള്ള അവസ്ഥയാണ് 'സ്ഥിതി' അഥവാ പരിപാലനം. വിഷ്ണു ഈ സ്ഥിതിയെ നിലനിർത്തുന്നു.
ഗുണം: ത്രിഗുണങ്ങളിൽ (സത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ്) വിഷ്ണു സത്വഗുണത്തിന്റെ (നന്മ, സമനില, സമാധാനം) പ്രതീകമാണ്. ഈ സത്വഗുണമാണ് ലോകത്ത് ക്രമം നിലനിർത്തുന്നത്.
🌊 ലോകരക്ഷയ്ക്കായുള്ള അവതാരങ്ങൾ
ധർമ്മം ക്ഷയിക്കുകയും അധർമ്മം ലോകത്ത് ശക്തമാവുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ വിഷ്ണു ഭൂമിയിൽ അവതാരങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഈ അവതാരങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം ദുഷ്ടനിഗ്രഹം നടത്തുകയും, ധർമ്മത്തെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.
യോദാ യോദാ ഹി ധർമ്മസ്യ ഗ്ലാനിർഭവതി ഭാരതഃ
അഭ്യുത്ഥാനമധർമ്മസ്യ തദാത്മാനം സൃജാമ്യഹം
ഈ ശ്ലോകം ഭഗവദ്ഗീതയിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ (വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരം) പറയുന്നതാണ്. ഇതിന്റെ അർത്ഥം: "എപ്പോഴെല്ലാം ധർമ്മത്തിന് നാശമുണ്ടാവുകയും, അധർമ്മം തലയുയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവോ, അപ്പോഴെല്ലാം ഞാൻ സ്വയം അവതരിക്കുന്നു."
ദശാവതാരങ്ങളെല്ലാം (രാമൻ, കൃഷ്ണൻ, നരസിംഹം, വരാഹം പോലുള്ളവ) ലോകത്തെ വലിയ വിപത്തുകളിൽ നിന്നും രക്ഷിച്ചതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
🛡️ വിഷ്ണുവിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ
വിഷ്ണുവിന്റെ കൈകളിലുള്ള ആയുധങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും എല്ലാം പരിപാലനം എന്ന ധർമ്മത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സുദർശന ചക്രം: തിന്മയെയും അധർമ്മത്തെയും വേരോടെ നശിപ്പിച്ച് ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ആയുധമാണിത്.
ശംഖ് (പാഞ്ചജന്യം): ഇത് ഓംകാരത്തെയും പ്രപഞ്ച ശബ്ദത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിളിച്ച് പറയേണ്ടുന്ന കാര്യങ്ങൾ, അഥവാ ധാർമ്മികമായ സന്ദേശം നൽകുന്നു.
ഗദ (കൗമോദകി): പ്രപഞ്ചശക്തിയെയും അധികാരത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ലോകക്രമം നിലനിർത്താൻ വിഷ്ണുവിനുള്ള അധികാരമാണ്.
🔸 ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു സങ്കൽപ്പങ്ങൾ
ലക്ഷ്മീദേവി: വിഷ്ണുവിന്റെ പത്നിയായ ലക്ഷ്മി, ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ദേവിയാണ്. ലോകം നിലനിൽക്കാൻ (സ്ഥിതി) ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും അത്യാവശ്യമാണ്.
ക്ഷീരസാഗരം (പാലാഴി): വിഷ്ണു ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ അനന്തന്റെ (ആയിരം തലയുള്ള സർപ്പം) മുകളിൽ ശയിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ലോകം നാശമില്ലാത്ത ആദിമജലത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു എന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണിത്.
ചുരുക്കത്തിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ ദൗത്യം എന്നത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകം ക്രമത്തോടെയും ധാർമ്മികമായും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു എന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക എന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സ്ഥിതി സംരക്ഷകൻ അഥവാ പരിപാലകൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അഭിപ്രായങ്ങള്
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ