🌸 വിഷ്ണു–ലക്ഷ്മീ അഷ്ടപദി
1. പദ്യം
രജനിവിരചിതശാന്തനിദ്രാ
കരുണാകുലഹൃദയനിമേഷം
വഹതി നയനം അഭയദമിവ
ലക്ഷ്മ്യാ സഹ നിത്യമവേശം
അർഥം:
രാത്രിയിൽ പോലും ശാന്തനിദ്രയിലായിരിക്കുമ്പോഴും,
കരുണ നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ കണ്ണടക്കുന്നവൻ ശ്രീഹരിയാണ്.
ലക്ഷ്മീദേവിയോടൊപ്പം അവൻ നിത്യമായി വസിക്കുന്നു.
ഹേ മാധവാ, ഞങ്ങളോട് അകലം പറയരുതേ;
നിന്റെ സ്മരണ തന്നെയാണ് ഞങ്ങളുടെ ദുഃഖം അകറ്റുന്നത്.
2. പദ്യം
കമലദലസദൃശവിലോചന
ലക്ഷ്മീമുഖസുഖചുംബനലോലം
വക്ഷസി കൗസ്തുഭദീപ്തിയുതം
ജനയതി ജഗതാം ശുഭശീലം
പല്ലവി — (അതേ പോലെ)
അർഥം:
താമരപത്രം പോലുള്ള കണ്ണുകളോടെ,
ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ മുഖം സ്നേഹത്തോടെ നോക്കുന്നവൻ,
കൗസ്തുഭമണി പ്രകാശിക്കുന്ന നെഞ്ചോടുകൂടി
ലോകമൊട്ടാകെ മംഗളവും ശാന്തിയും നൽകുന്നു.
3. പദ്യം
വപുരലങ്കൃതശ്രീവത്സചിഹ്നം
ഹരിഹൃദയം പദ്മനിലയം
ദർശയതീവ സമസ്തജഗതാം
ശരണാഗതസുഖസദനം
പല്ലവി
അർഥം:
ശ്രീവത്സചിഹ്നം അലങ്കരിച്ച ഹരിയുടെ നെഞ്ച്
ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ നിത്യനിവാസമാണ്.
ആ നെഞ്ച് തന്നെയാണ്
ശരണാഗതരായ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആശ്രയസ്ഥലം.
4. പദ്യം
ചരണകമലരജസ്സമലങ്കൃത
ഭുവനത്രയപാവനഭാവം
ദർശയതി ലക്ഷ്മീസഹവാസം
മുക്തിപദം നിത്യമനുപമം
പല്ലവി
അർഥം:
വിഷ്ണുവിന്റെ താമരപ്പാദങ്ങളിലെ ധൂളികണങ്ങൾ
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധമാക്കുന്നു.
ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം അവൻ വസിക്കുന്നതുതന്നെ
നിത്യമായ മോക്ഷപദമാണ്.
5. പദ്യം
മൃദുലഹസിതം ഭവദധരഗതം
മമ ജനയതി ഹൃദയേ ശാന്തിം
കഥയതി നിത്യമനന്യഭക്ത്യാ
തവ ദയയേവ പരാം ഗതിം
പല്ലവി
അർഥം:
നിന്റെ അധരങ്ങളിലെ മൃദുഹാസം
എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ശാന്തി പകരുന്നു.
നിസ്വാർത്ഥമായ ഭക്തിയാൽ
നിന്റെ കൃപ തന്നെയാണ് പരമഗതി എന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു.
6. പദ്യം
ന ബഹിരിവ മലിനതരം മനഃ
നാഥ തവ കരുണാസിന്ധോ
കഥമപി ശരണംഗതജനേ
ന ത്യജസി ത്വം ഹരി ബദ്ധോ
പല്ലവി
അർഥം:
ഹേ കരുണാസമുദ്രമേ,
നിന്റെ മനസ്സ് ഒരിക്കലും മലിനമാകുന്നില്ല.
ശരണം തേടിയവരെ
നീ ഒരുനാളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല.
7. പദ്യം
ഭ്രമതി ഭവാൻ ജഗദാശ്രയതാം
കുര്വൻ ദയയാ സുരമാനവയോഃ
പ്രഥയതി ലക്ഷ്മീസഹിതവാസം
പുരുഷാർത്ഥചതുഷ്ടയദായകം
പല്ലവി
അർഥം:
ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും
ദയയോടെ പരിപാലിച്ചുകൊണ്ട്
ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം വസിക്കുന്ന നിന്റെ ജീവിതം
ധർമ്മ–അർഥ–കാമ–മോക്ഷങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ്.
8. പദ്യം (ഫലശ്രുതി)
ശ്രീജയദേവരസാനുസൃതം
വിഷ്ണുശ്രീയുഗലസ്തവനം
ശൃണുത ഭക്ത്യാ ഹൃദി ധരത
നശ്യതു സർവവിഷാദഘനം
പല്ലവി
അർഥം:
ജയദേവന്റെ കാവ്യരസത്തിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന്
വിഷ്ണുവിനെയും ലക്ഷ്മിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ സ്തുതി
ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുകയും ഹൃദയത്തിൽ ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ
എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നശിക്കും.
🌼 സാരാംശം
മൂലഗീതത്തിലെ “ഖണ്ഡിത-വിരഹം” → ഇവിടെ “അഭയ–ശരണാഗതഭാവം”
രാധ–കൃഷ്ണ ശ്രംഗാരം → വിഷ്ണു–ലക്ഷ്മീ ഐശ്വര്യഭക്തി
പല്ലവി അതേപടി സൂക്ഷിച്ച് സോപാനസംഗീതത്തിനും ഭജനയ്ക്കും അനുയോജ്യം
🌺 സാരാംശം
👉 ഈ കീർത്തനം പറയുന്നത്:
വിഷ്ണു–ലക്ഷ്മീ ദിവ്യ ഐക്യത്തിന്റെ മഹിമ
ശരണം തേടുന്നവർക്കുള്ള അഭയം, കരുണ, മോക്ഷം
ശ്രംഗാരരസത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ശുദ്ധ ഭക്തിരസം
ഈ ഗാനത്തിന്റെ രചനയെ കുറിച്ച്
ഈ ബ്ലോഗിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന അഷ്ടപദി കീർത്തന ഗാനം Ai യുടെ സഹായത്തോടെ PRASAD AI MAYA STUDIO തയാറാക്കി ഗാനമാക്കിയതാണ്.
ഇത് രാധക്കും കൃഷ്ണനും പകരം , വിഷ്ണുവിനെയും ലക്ഷ്മിയെയും സംബന്ധിച്ചാണ് പ്രതിബാധിക്കുന്നത്.
==================================================================
അഷ്ടപദി (Ashtapadi) എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം 'എട്ട് പാദങ്ങൾ' അല്ലെങ്കിൽ 'എട്ട് ചുവടുകൾ' എന്നാണ്.
ഇതൊരു പ്രത്യേക തരം കാവ്യരചനാ രീതിയാണ്, പ്രധാനമായും എട്ട് ശ്ലോകങ്ങളോ ഈരടികളോ (പലപ്പോഴും ഒടുവിൽ കവിയുടെ പേര് പറയുന്ന ഒരു ശ്ലോകം കൂടി ചേർത്തേക്കാം) ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഗീത പ്രധാനമായ ഗാനരൂപമാണിത്.
പ്രധാന വിവരങ്ങൾ:
ഗീതഗോവിന്ദം: ഭക്തകവിയായ ജയദേവൻ രചിച്ച വിഖ്യാത കാവ്യമായ 'ഗീതഗോവിന്ദം' ആണ് അഷ്ടപദിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണം. കൃഷ്ണനും രാധയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയം പ്രമേയമാക്കിയ ഈ കാവ്യത്തിലെ ഓരോ സർഗ്ഗവും (പാട്ടും) അഷ്ടപദി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഘടന: ഓരോ അഷ്ടപദിയും രാഗത്തിലും താളത്തിലും ആലപിക്കാൻ കഴിയുന്ന രീതിയിലാണ് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാലാണ് ഇത് ഒരു ഗാനകാവ്യമായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
സംഗീതം: ഇത് ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലും നൃത്തത്തിലും (പ്രത്യേകിച്ച് കഥകളി, ഭരതനാട്യം, മോഹിനിയാട്ടം തുടങ്ങിയ നൃത്ത രൂപങ്ങളിൽ) വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സാഹിത്യരൂപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
'ഗീതഗോവിന്ദം' എന്ന വിഖ്യാത കൃതിയുടെ കർത്താവായ ജയദേവനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ താഴെ നൽകാം:
📜 കവി ജയദേവൻ (Jayadeva Goswami)
| വിവരങ്ങൾ | വിശദാംശം |
| ജീവിത കാലഘട്ടം | 12-ഉം 13-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾ (ഏകദേശം 1200-നോടടുത്ത് ജനിച്ചു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു). |
| ജന്മസ്ഥലം | ഇന്നത്തെ ഒഡീഷ സംസ്ഥാനത്തിലെ ഖുർദ ജില്ലയിലുള്ള കെന്ദുലി ശാസൻ എന്ന ഗ്രാമം (ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചത് കിന്ദുവില്വം എന്ന സ്ഥലത്താണെന്ന് ചില അഷ്ടപദികളിൽ സൂചനയുണ്ട്). |
| മാതാപിതാക്കൾ | ഭോജദേവൻ (പിതാവ്), വാമദേവി അല്ലെങ്കിൽ രാധാദേവി (മാതാവ്). |
| പൂർണ്ണനാമം | ജയദേവ ഗോസ്വാമി. |
| പ്രധാന കൃതി | ഗീതഗോവിന്ദം (അഷ്ടപദി). |
| വിദ്യാഭ്യാസം | കൊണാർക്ക് സൂര്യക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള കൂർമ്മപടക എന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം സിദ്ധിച്ചു എന്ന് ചില രേഖകളിൽ പറയുന്നു. |
| ഭാര്യ | പദ്മാവതി (ഇവർ ഒരു ദേവദാസി അഥവാ ക്ഷേത്രനർത്തകി ആയിരുന്നു). |
| തത്വസംഹിത | വൈഷ്ണവ ഭക്തനായിരുന്നു. പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ നിത്യ സന്ദർശകനും കൃഷ്ണഭക്തനുമായിരുന്നു. |
| സ്ഥാനം | 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബംഗാൾ ഭരിച്ചിരുന്ന ലക്ഷ്മണ സേനൻ്റെ സദസ്സിലെ "പഞ്ചരത്നകവികളിൽ" ഒരാളായിരുന്നു. |
📖 ജീവിതകഥാ സംഗ്രഹം
ജയദേവനെക്കുറിച്ച് നിലവിലുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഐതീഹ്യങ്ങളെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതിയിലെ സൂചനകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
വൈഷ്ണവ ഭക്തി: കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കേ ജയദേവൻ കൃഷ്ണഭക്തനായിരുന്നു. വേദവ്യാസൻ്റെ അവതാരമായി പോലും ഇദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കുന്നവരുണ്ട്.
ഗീതഗോവിന്ദ രചന: രാധയും കൃഷ്ണനും തമ്മിലുള്ള ദിവ്യമായ പ്രണയമാണ് 'ഗീതഗോവിന്ദ'ത്തിലെ പ്രമേയം. ഈ കാവ്യത്തിൻ്റെ രചനയിൽ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരുന്നു. ഈ കാവ്യം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏകകൃതിയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
പത്മാവതിയുമായുള്ള വിവാഹം: ജഗന്നാഥ ഭഗവാൻ്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പുരി ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവദാസിയായ പദ്മാവതിയെ ജയദേവൻ വിവാഹം കഴിച്ചു എന്നാണ് ഒരു ഐതീഹ്യം. പദ്മാവതി അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്തിയിലും കലയിലും എല്ലാ പിന്തുണയും നൽകി. അവർ ഒരുമിച്ച് ജഗന്നാഥ ഭഗവാൻ്റെ മുന്നിൽ ഗീതഗോവിന്ദത്തിലെ അഷ്ടപദികൾ ആലപിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ദിവ്യാനുഭവം: ഗീതഗോവിന്ദ രചനയ്ക്കിടെ 'ദേഹി പദപല്ലവമുദാരം' (നിൻ്റെ പാദപല്ലവം എനിക്ക് നൽകുക) എന്ന വരി എഴുതാൻ മടിച്ച് ജയദേവൻ കുളിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്നെ ജയദേവൻ്റെ രൂപത്തിൽ വന്ന് ആ വരി പൂർത്തിയാക്കി എന്നും, ഇത് കണ്ട പദ്മാവതിക്ക് ഭഗവാൻ്റെ ദർശനം ലഭിച്ചു എന്നും ഒരു ഐതീഹ്യമുണ്ട്.
ജയദേവൻ്റെ 'ഗീതഗോവിന്ദം' ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരുപാട് പ്രചോദനം നൽകുകയും ഇന്ത്യൻ സംഗീത, നൃത്ത, ചിത്രകലാ രംഗങ്ങളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി ഗാനവും, വിവരണവും അറിയാൻ PRASAD MAYA AI STUDIO ചാനലുകൾ സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്യുക.
Facebook: https://www.facebook.com/sathyamevaaJayathe
Instagram : https://www.instagram.com/prasadnp0/
Youtube : https://www.youtube.com/@Prasad_Maya
Blogger : https://aidevotionalsongs.blogspot.com/
അഭിപ്രായങ്ങള്
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ