കേരളത്തിലെ മറുത ആരാധനാ സങ്കല്പത്തെ പറ്റിയുള്ള ഒരു Ai പാടിയ ഗാനം, Marutha Ai Song ,
Click For More Songs
👉👉👉 #krishnasongSJ
👉👉👉 #krishnaSJ
👉👉👉 #ClassicalSJ
👉👉👉 #AlbumSJ
💘 like 💘
💘comment 💘
💘 follow 💘
വരികൾ :-
കേഴുന്ന കാറ്റേ, മറുതേ
പാടത്ത് തുള്ളുന്ന പേറ്റേ, മറുതേ
ഇരുളിൻ മകളേ നീ, കരിമഷി തേച്ചവളേ
മഴയത്തും വെയിലത്തും കാക്കുന്നോരമ്മേ.
ചില്ലം ചില്ലാം ചില്ലം.... തക തരികിട
തോം..... തക തിമി തോം
കന്നിക്കൊന്ന പൂത്തപ്പോൾ കളിചിരി മാറിയവൾ
കദനം മനസ്സിലിട്ട കാലം മറഞ്ഞവൾ
കരിങ്കൽ തേവരില്ലാ, കാവൊന്നും വേണ്ടിവന്നില്ലാ
മരച്ചോട്ടിൽ വാഴുന്നോൾ, മനസ്സിലെ ഭീതി നീ.
ല ല്ല ലാ ല ലാ താം തീം തക ചില്ലം ചില്ലാം ചില്ലം....
തക തരികിട
തോം..... തക തിമി തോം
പ്രസവത്തിൻ നോവറിഞ്ഞോൾ, മണ്ണിൽ മാഞ്ഞവൾ
ഉയിരിൻ നിലവിളിയോടെ കാറ്റിൽ കലർന്നവൾ
പകലിൻ വെളിച്ചത്തിൽ, നിഴലായ് മാറുന്നു
രാവിൻ യാമങ്ങളിൽ, ദൂരെയലയുന്നു.
ന ന നാ നാ തക തിമി തിമി തി
അറിയാതെ നോവിക്കും ആത്മാവേ, ശാന്തമാകൂ
ഉണങ്ങാത്ത മുറിവുകൾ കാലം മാറ്റുമല്ലോ
ഉണ്ടല്ലോ പൂജകൾ, നേർച്ചകൾ നിൻ പേരിൽ
കഴുകൻ കണ്ണെറിഞ്ഞാൽ, ദോഷം വരാതെ നീ.
ചില്ലം ചില്ലാം ചില്ലം.... തക തരികിട
തോം..... തക തിമി തോം
പൂവിലും കാറ്റിലും നിൻ സാന്നിദ്ധ്യമറിയുന്നു
പാടത്തും പറമ്പിലും കാവലായ് നിൽക്കുന്നു
ഒച്ചയുമനക്കവുമാ, കരിയിലക്കാടുകളിൽ
നാടിൻ രക്ഷയ്ക്കെത്തുന്ന ദേവിയാണോ നീ?
ചില്ലം ചില്ലാം ചില്ലം.... തക തരികിട
തോം..... തക തിമി തോം
കാടോരം കേഴുന്ന കാറ്റേ, മറുതേ
പാടത്ത് തുള്ളുന്ന പേറ്റേ, മറുതേ
ഇരുളിൻ മകളേ നീ, കരിമഷി തേച്ചവളേ
മഴയത്തും വെയിലത്തും കാക്കുന്നോരമ്മേ.
ചില്ലം ചില്ലാം ചില്ലം.... തക തരികിട
തോം..... തക തിമി തോം
കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ "മറുത" എന്ന ദേവതയെ ഒരു പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തിയായി പ്രതിഷ്ഠിക്കാറില്ല. എന്നാൽ, നാടൻ കലാരൂപങ്ങളിലും ചില പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും മറുത സങ്കൽപ്പം കടന്നുവരാറുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ "മറുത" എന്നത് പലപ്പോഴും ഒരുതരം ദുർമൂർത്തിയായോ, ദുർമരണത്തിനിരയായ സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവായോ ആണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവ സാധാരണയായി വീടുകൾക്ക് പുറത്ത്, ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിലും മരച്ചുവടുകളിലുമൊക്കെയാണ് വസിക്കുന്നതെന്നാണ് വിശ്വാസം. ചില മന്ത്രവാദ ആചാരങ്ങളിലും ക്ഷുദ്രകർമ്മങ്ങളിലും മറുതയുടെ പരാമർശങ്ങൾ കാണാം. ഇവ രോഗങ്ങൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മരണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകാമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ "മറുത" സങ്കൽപ്പത്തെ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും, അവയുടെ രൗദ്രഭാവം കുറച്ച് ശാന്തമാക്കാനും വേണ്ടി ചില കാവുകളിലോ ചെറിയ ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങളിലോ "കുടിയിരുത്തി" പൂജിക്കാറുണ്ട്. ഇത് സാധാരണയായി വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പ്രതിഷ്ഠകളായി കാണാറില്ല, മറിച്ച് പ്രാദേശികമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്.
ചില തെയ്യം പോലുള്ള അനുഷ്ഠാന കലാരൂപങ്ങളിലും "മറുത" എന്ന പേരിൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ വരാറുണ്ട്. ഇവയെ "കർക്കടക തെയ്യങ്ങൾ" എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവയൊന്നും പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഉപദേവതമാരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടവയല്ല.
ചുരുക്കത്തിൽ, കേരളത്തിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ "മറുത" എന്ന പേരിൽ ഒരു ഉപദേവതയെ ആരാധിക്കുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്. ഇത് കൂടുതലും നാടൻ വിശ്വാസങ്ങളോടും, പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാനങ്ങളോടും, ദുർമൂർത്തി സങ്കൽപ്പങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു.
അഭിപ്രായങ്ങള്
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ